每日晨读 · 专题阅读

孔融

少年以让梨故事闻名，后辟公府、任侍御史。因忤董卓出为北海相，在黄巾战乱中修城立学、荐举贤士，后被袁谭攻破。入许后历任将作大匠、少府、太中大夫，屡以书论讥刺曹操。建安十三年，曹操令路粹奏其不孝、不轨等罪，孔融与妻子一同被杀。

• 上书荐谢该孔融 · 两汉·东汉末

  臣闻高祖创业，韩彭之将征讨暴乱，陆贾叔孙通进说《诗》《书》。光武中兴，吴、耿佐命，范升、卫宏修述旧业，故能文武并用，成长久之计。陛下圣德钦明，同符二祖，劳谦戹运，三年乃讙。今尚

• 肉刑议孔融 · 两汉·东汉末

  古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。百姓有罪，皆自取之。 末世陵迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其人。故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。

• 马日䃅不宜加礼议孔融 · 两汉·东汉末

  日䃅以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。 昔国佐当晋军而不挠，宜僚临白刃而正色。王室大臣，岂得以见胁为辞！

• 上书请准古王畿制孔融 · 两汉·东汉末

  臣闻先王分九圻，以远及近，《春秋》内诸夏而外夷狄。《诗》云：「封畿千里，惟民所止。」故曰：天子之居，必以众大言之。周室既衰，六国力征，授赂割裂诸夏。镐京之制，商邑之度，历载弥久

• 上三府所辟称故吏事孔融 · 两汉·东汉末

  三府所辟，州郡所辟，其不谒署，不得称故吏。臣惟古典，《春秋》「女在其国称女，在途称妇」，然则在途之臣应与为比。《谷梁传》曰：「天子之宰，通于四海。」三公之吏，不得以未至为差。狐

• 荐祢衡表孔融 · 两汉·东汉末

  臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。昔世宗继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。 窃见处士平原祢衡，年二十四，

• 崇国防疏孔融 · 两汉·东汉末

  窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。虽昏僭恶极，罪不容诛，至于国体，宜且讳之。 何者？万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝，犹天下

• 卫尉张俭碑孔融 · 两汉·东汉末

  其先张仲，实以孝友左右周室，晋主夏盟，而张老延君誉于四方。君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰絜渊清，介然特立。虽史鱼之励操、叔向之正色，未足比焉。中常侍同郡侯览，专权王命，豺虎肆

• 杂诗二首孔融 · 两汉·东汉末

  岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫，苟为因世故。管仲小囚臣，独能建功祚。人生有何常，但患年岁暮。幸托不肖躯 ，且当猛虎步。安能苦

• 六言诗三首孔融 · 两汉·东汉末

  汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。 郭李分争为非，从洛到许巍巍，迁都长安思归，瞻望关东可哀，梦想曹公归来。 从洛到许巍巍，曹公辅国无私，减去

• 离合作郡姓名字诗孔融 · 两汉·东汉末

  渔父屈节，水潜匿方。 与时进止，出寺施张。 吕公矶钓，阖口渭旁。 九域有圣，无土不王。 好是正直，女回于匡。 海外有截，隼逝鹰扬。 六翮将奋，羽仪未彰。 虵龙之蛰，俾也可忘。

• 论盛孝章书孔融 · 两汉·东汉末

  岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣！春

• 难曹公禁酒书孔融 · 两汉·东汉末

  之一 酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之燿，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平。孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解厄鸿门，非

• 报曹公书孔融 · 两汉·东汉末

  猥惠书教，告所不逮。 融与鸿豫州里比郡，知之最早。虽尝陈其功美，欲以厚于见私，信于为国，不求其覆过掩恶，有罪望不坐也。前者黜退，欢欣受之。昔赵宣子朝登韩厥，夕被其戮，喜而求贺。

• 嘲曹公为子纳甄氏孔融 · 两汉·东汉末

  武王伐纣，以妲己赐周公。

• 嘲曹公讨乌桓孔融 · 两汉·东汉末

  大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。

• 汝颍优劣论孔融 · 两汉·东汉末

  融以汝南士胜颍川士，陈长文难曰：「颇有芜菁，唐突人参也。」融答之曰：「汝南戴子高，亲止千乘万骑，与光武皇帝共揖于道中，颍川士虽抗节，未有颉颃天子者也。汝南许子伯，与其友人共说世

• 周武王汉高祖论孔融 · 两汉·东汉末

  武王从后稷以来，至其身相承，积五十世，俱有鱼鸟之瑞。至高祖，一身修德，瑞有四：「吕公望形而荐女、吕后见云知其处、白蛇分神母哭、西入关五星聚。」又武王伐纣，斩而刺之，高祖入秦，赦

• 圣人优劣论孔融 · 两汉·东汉末

  '''圣人优劣论''' 荀愔等以为圣人俱受乾坤之醇灵．禀造化之和气．该百行之高善．备九德之淑懿．极鸿源之深闾．穷品物之情类．旷荡出于无外．沉微沦于无内．器不是周．不充圣极．荀以

• 临终诗孔融 · 两汉·东汉末

  言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮云翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一？三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所